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更具体一点，在日常生活中，我们常听到人们这样相劝:"想开一点"、"看开一点"。其实这想开一点，看开一点正是民间对佛家空观的最朴实的把握和运用。任何事情，使你焦虑，使你痛苦，那是因为你想不开，看不开，而只要你以空阔的心灵来接纳，从更空阔的范围来对待，想得开一点，看得开一点，你就会痛苦渐除，烦恼顿消。以笔者自己为例，前段时期炒股票，不幸被套，眼见指数不断下滑，亏损日益增多，便十分痛苦焦虑。后来经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07051848643.html
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绝症，绝大多数有切肤之痛的人，都会产生宁愿是我生病，要死我来代替他死的念头。这个念头，我们把它扩大到法界众生，这岂不是最好的慈悲观？如果在病痛中，我们能因为生病的关系，抛开一切平时看不开，想不通，甩不...，有的是由心理的问题引起的，有的是由于饮食不节引起的，有的是由不良生活方式引起的。现代还有很多病，则是由病毒、化学品、辐射等原因造成的。《佛医经》中说人得病有十种原因：“一者，久坐不饭；二者，食无贷；...
覃江
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023091862.html
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不然糊里糊涂过一生，枉来世间走一遭。
故知，烦恼第一是因为有无明的存在；第二是因为过于执著；第三是由于看不开，放不下；第四是因为太自私。所以欲望太多，烦恼就多，所以说，多欲为苦，少欲无为，身心...今天的内容，要去做节目了，主持人激动地往直播室走，法师提醒：“东西掉了。”——主持人太激动了，居然把稿子掉在桌上了！
花絮之三：足履不染尘
做节目的这天下雨。走在楚天台过道泥泞的地上，陪同...
佚名
|楚天|正慈|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10241927428.html
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头慢慢的彻底改回天真。为什么修法能使我们回复天真？我们现在不天真，是因为我们执著一些在世间学来的想法，或者愿望，看不开，放不下。唯一能使这些心中的偏执松开的，是每天不断的修法。当你在叩头，在念佛，在持...了，才可以教导别人，为别人服务。如果不经过这样的专修调练，那么不但不能劝化别人，还会被拖走，在世间的漩涡里愈陷愈深。 理想的来说，最好每个人都不用管世间的事，大家都能放下、都能出离，专门去进修，以后...
林钰堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22072865395.html
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一个孙子从她的姓。
后来我说了许多话安慰她，她也很坦白地说：“师父啊！这些道理我都明白，但是我就是看不开，做不到。”我到最后没办法，就告诉她：“你应该心满意足了，你就是太空闲了，才会看不开。”
她听完一想，就回答说：“是啊！我大概就是太闲了。我一个人住在这么大的大楼里，请一位佣人，有时后她帮我打扫房间，我会和她说话，但话不投机...
证严法师
三十七|证严
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/11474326755.html
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;象”是表示众生的烦恼很重，此处所说的烦恼就是爱欲，人就是舍不得爱念，贪念重、有嗔恨心、爱发脾气，不但如此，还不明道理，看不开一切世事，不断争执、计较，这就是烦恼啊！世间多陷阱，一旦踏下去...，这又是多痛苦呢？甚至有些人不但不会反省自己，反而责备别人、怨恨别人，而发生了种种情杀、仇杀、财杀。
看看现在的社会，有人为了情而惹火烧身；有人因看不开，处处与人计较，互相怨恨以致伤人、自杀，...
证严法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07024348260.html
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快乐，眼前似乎很甜蜜，苦的却在后头。男女之间，快乐就像西瓜皮，只有薄薄的一层，痛苦却似西瓜肉，非常的多。世间人对欲望、感情，往往因为一念之间看不开，造成了人生的悲剧。就像这调查局员工。所以，大家能齐聚...——没空就看电视。世间人就是这样，因此修行无法成就。一定要定功课，看一天要念多少佛号，持诵哪一部经，一旦定好，就绝对彻底执行，不改变，以此勉励自己，不可边看电视边念佛。
度...
慧律法师
开示
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1351463529.html
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修行人。到那个时候，我们对整个世界的看法都会全然改变，无论在人世间再辛劳、再痛苦，也不会有什么想不通、看不开的。
修行的时候该如何观修呢？《普贤上师言教》关于寿命无常的章节中，介绍了相续无常的修法...就是佛法，我们应当怎样去区分其真假正伪呢？佛陀回答说：在我圆寂之后，无论任何一种法门，或者任何一个人所说的内容，如果能具备以下三个条件，亦即三个法印，就是正法；如果不但不具备三个法印，而且与三个法印...
慈诚罗珠堪布
四法印|慈诚罗珠堪布
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/15292137417.html
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阿赖耶识开发出来，是非常深细，无量无边的种子像瀑流一样流出。行者当发觉以往的修习毁於一旦，未悟以前的妄想好像没有了，未悟以前看不开的事好像可看开，那种修行境界是假的，是隔鞋抓 的表面功夫。未悟以前的修证...得空相，根本没解脱知见，更无果位可言。
修行者若打开心扉而开悟，是初地菩萨，心眼开了。从开悟到心清净，能如如不动，是为八地菩萨，小乘行者即是罗汉果。修行时，从初发心修行，到成果地佛需要叁大阿僧 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08055054562.html
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成佛，他还会害人吗？这问题的重点是你必须超越彼此之间的计较；要是这个都看不开，就会永远还是在轮回里受苦。你要变成什么都不再计较，有如父母和孩子是什么都不计较那样。
6. 修无常和临终助念是否一样...我们现在谈到无常的时候，我想先提一个观念是，我们佛法基本上是要教我们看实在是怎么样的一个情况；他基本上是教我们要解决所有问题，你要认清他是什么样的一个情况？这一点和我教你这一套，你就跟他这么想是完全不...
林钰堂博士
|无常|林钰堂|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/165243832.html